西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？-橘子百科-橘子都知道

西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆(yú)非晚的意思是早年(nián)的(de)时(shí)光虽然(rán)已经(jīng)逝去，珍惜(xī)将来的(de)岁月，还为时不晚的(de)。关于东隅已(yǐ)逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思(sī)以及东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什么意思感悟，东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚爱情(qíng)含义(yì)，失(shī)之(zhī)东隅收之桑(sāng)榆(yú)是什么意思，东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思什么(me)生肖，东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思200字感悟等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

东隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么意思

　　是是早年的时光虽然已经逝(shì)去，珍惜将来的岁月，还为时不晚的(de)。

　　东(dōng)隅：指日出处，表示早(zǎo)年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出处(chù)：唐代文学家(jiā)王勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原(yuán)文（节选(xuǎn)）：冯唐易老，李(lǐ)广(guǎng)难封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主(zhǔ)；窜梁(liáng)鸿于海(hǎi)曲，岂乏明时(shí)？所赖君子见(jiàn)机，达人知命。

　　老当益壮，宁(níng)移白首(shǒu)之心？穷且(qiě)益(yì)坚，不坠(zhuì)青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇可接(jiē)；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译(yì)文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊贬(biǎn)到(dào)长(zhǎng)沙，并(bìng)不(bù)是没有贤(xián)明的君主(zhǔ)：梁(liáng)鸿(hóng)到海边隐居，难道不是在政西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？治昌(chāng)明的时代吗？不过是君(jūn)子能够察(chá)觉(jué)事物的先兆，通(tōng)达(dá)的人(rén)知道自己的命数(shù)罢了。

　　年纪大了(le)应(yīng)当更(gèng)有(yǒu)壮志，哪(nǎ)能在白发(fā)苍苍时(shí)改(gǎi)变自己的心(xīn)志？

　　处境艰难反(fǎn)该更加(jiā)坚强，不(bù)能(néng)放(fàng)弃凌云之志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉(quán)的(de)水(shuǐ)。

　　仍然(rán)觉得心清无尘；处(chù)在干涸的车(chē)辙中(zhōng)，还能(néng)乐观(guān)开朗、北(běi)海虽然(rán)遥(yáo)远，乘着(zhe)旋风(fēng)还(hái)是可以到达；过去的时光(guāng)虽然已经消逝，珍惜将来的日(rì)子还不算晚。

创作(zuò)背景

　　高宗时(shí)期，洪州都督阎(yán)某(mǒu)重修此阁(gé)，并于公元675年（上元(yuán)二年(nián)）的重九日(rì)，在滕王(wáng)阁(gé)上欢宴群僚和宾客。

　　作者前(qián)往交趾看望父(fù)亲时路过这里，也(yě)参加(jiā)了盛会(huì)，即席(xí)赋诗(shī)，并写了这(zhè)篇序。

赏析

　　文(wén)章由洪州(zhōu)的(de)地(dì)势、人才写到宴(yàn)会(huì)；写滕(téng)王阁(gé)的壮丽，眺望的(de)广远(yuǎn)，扣紧(jǐn)秋日，景色鲜(xiān)明；再从宴(yàn)会娱(yú)游写到人生遇合(hé)，抒发(fā)身(shēn)世之感；接着(zhe)写作者(zhě)的(de)遭遇并表白要自(zì)励(lì)志(zhì)节，最后以(yǐ)应命赋诗和自谦之辞(cí)作(zuò)结。

　　全文(wén)表露了作者(zhě)的抱负和(hé)怀才不(bù)遇的愤懑心情。

　　文(wén)章(zhāng)除少(shǎo)数虚词(cí)以外，通篇对偶。

　　句法(fǎ)以四字(zì)句、六字句为多，对得整(zhěng)齐；又几(jǐ)乎是通篇用典，用得(dé)比较自然而恰当，显得典雅(yǎ)而工巧。

　　这篇序文(wén)用了大(dà)量典故来(lái)叙事抒情，有的是(shì)历史(shǐ)故事，有(yǒu)的是前人(rén)文句，而运(yùn)用的手法又(yòu)有所(suǒ)不(bù)同，有(yǒu)的是明用，如冯(féng)唐易老(lǎo)，李广(guǎng)难封(fēng)。

　　有的(de)是暗用，如(rú)酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹(yóu)欢；有的是正用，如孟(mèng)尝高洁，空余报国(guó)之情；有的是反用，如阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加(jiā)强(qiáng)了文章(zhāng)的表达效果。