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  关(guān)于(yú)寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年级下册课外,外国寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下册以及寓言故事有哪(nǎ)些三年(nián)级下(xià)册课(kè)外(wài),中国寓言故事有哪些三年级下册,外国寓言故(gù)事有哪些三年级下册,寓言(yán)故事有哪(nǎ)些三年级下册作(zuò)文,寓言故(gù)事(shì)有哪些(xiē)三年(nián)级下册怎么(me)写等问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识:

寓(yù)言故事(shì)有哪些三年级下册课外,外国寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)哪些三(sān)年级下册

  三(sān)年级(jí)下册寓言故事有:一、《邯郸学(xué)步》比(bǐ)喻生搬硬套,机械(xiè)地(dì)模(mó)仿别人,不(bù)但学不(bù)到别人的(de)长处,反而会把(bǎ)自(zì)己(jǐ)原(yuán)有的(de)本事也丢掉(diào)。

  出处:《庄(zhuāng)子·秋水》记载,有一个(gè)燕国人(rén)到赵(zhào)国的首都邯(hán)郸去(qù),看(kàn)到(dào)那里(lǐ)人走路的姿(zī)势很(hěn)美,就跟着学起来。

  结果(guǒ)不(bù)但学(xué)得不像,而且把自(zì)己原来的走(zǒu)法(fǎ)也忘了,只好爬(pá)着回去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人(rén)的(de)权势来欺(qī)压、恐(kǒng)吓人(rén)。

  出处:《战(zhàn)国策·楚策一(yī)》记载,老虎寻找各种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉他(tā)们,抓到(dào)一只狐狸(lí)。

  狐狸说(shuō):“您不敢吃我(wǒ)。

  上(shàng)帝派遣(qiǎn)我(wǒ)来做(zuò)各种野兽的首领(lǐng),现在你(nǐ)吃掉我(wǒ),是违背上帝的命(mìng)令(lìng)。

  你认为我(wǒ)的话不诚实,我在你前面行走,你(nǐ)跟(gēn)随(suí)在(zài)我(wǒ)后面(miàn),观看(kàn)各(gè)种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗(ma)?”老虎认为狐狸的(de)话是有道理的,所以就和它一起走。

  野兽(shòu)看见它们都逃(táo)跑了。

  老虎认为它(tā)们是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发(fā)百(bǎi)中》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打(dǎ)炮等每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

  出处:《战国(guó)策·西周策》:“楚有(yǒu)养(yǎng)由基(jī)者,善射,去柳叶者百步而射之(zhī),百发百(bǎi)中。

  ”译文:楚(chǔ)国的(de)养由基是射箭的(de)能手,距离(lí)柳叶(yè)百步(bù)射箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风和影子都是抓不(bù)着的。

  比(bǐ)喻(yù)说话做事(shì)丝毫没(méi)有(yǒu)事实(shí)根据。

  出处:《汉书·郊祀志(zhì)下》:“听其言,洋洋满(mǎn)耳,若将可遇(yù);

  求之,荡荡如系风捕景(通“影”),终不可(kě)得(dé)。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是(shì)美好的景象,好像(xiàng)马上就能遇见神仙一样(yàng);

  可是,你要寻找它(tā),却虚(xū)无缥缈,好像(xiàng)要缚住风(fēng)、捉住影子一样不可能(néng)得到。

  五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要(yào)的(de)忧(yōu)虑和担心(xīn)。

  出(chū)处:《列子·天瑞》中说(shuō),杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái),自己无处安身(shēn),以致(zhì)吃(chī)不下饭,睡不(bù)好觉。

三年级必(bì)读的(de)寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪些

  三年级必读的寓言故事有:《克雷洛(luò)夫(fū)寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

  1、克雷(léi)洛(luò)夫寓言。

  作(zuò)者(zhě)采取拟人(rén)的手法(fǎ),以(yǐ)物(wù)喻(yù)人,以(yǐ)动物(wù)的(de)口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻(kè)的哲理,不仅告诫读者在生活中应(yīng)当如(rú)何为(wèi)人处世,还影射了当时的社会(huì)背景,揭露了(le)当时统治阶(jiē)级的罪恶,有些寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇(huáng)本人,有(yǒu)着极(jí)春芹(qín)者(zhě)强的人民性和现实性。

  反映广泛的社会生(shēng)活,刻画社会(huì)上各种人物的(de)复杂性格,抒发作者的民主思首消想,具有一种特(tè)殊的感染力。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代(dài)寓言是我国文化宝库中一(yī)颗(kē)璀璨的明珠。

  自(zì)先秦开始,我国(guó)就涌现出许(xǔ)多哲(zhé)理性很强的寓(yù)言,如掩耳盗(dào)铃、狐(hú)假虎威,滥竽扒薯充数(shù)等。

  它们短小(xiǎo)精炼(liàn),却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多哲理,告诫人们如何正确为人处(chù)事,给人(rén)们带来了(le)深刻的智慧启迪。

  3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

  《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯故事集成》,相传是由出生于公元前六世纪的古希(xī)腊奴(nú)隶伊索口(kǒu)授流转下来,后人根(gēn)据拜占(zhàn)庭(tíng)僧(sēng)侣普拉努德(dé)斯收集的寓言以及陆续发现(xiàn)的古(gǔ)希腊寓(yù)言传(chuán)抄编订而成。

  《伊索(suǒ)寓言》共357篇(piān),大部分故事来源于(yú)民间,包含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的故事,其中(zhōng)大(dà)多以动物为主。

  用来比喻人间权(quán)贵,揭露其残暴(bào)的本性,还用简短(duǎn)精炼的小故事教人处世原则,揭示(shì)出生(shēng)活中蕴(yùn)含的真理(lǐ)。

  《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的寓言故事集,是世(shì)界范围内流传(chuán)较广、影响较(jiào)的经典作品(pǐn)之(zhī)一,是(shì)世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝,具有(yǒu)不凡的(de)思想和艺术价值(zhí)。

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