赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的(de)方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是(shì)处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少r>俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少
赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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