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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政治才(cái)能的(de)文人(rén)。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实(shí)现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派吴亦凡资产多少亿武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:吴亦凡资产多少亿独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一(yī)生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈(chén)子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意(yì)义(yì)却远远超越了他(tā)自(zì)身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处的时代的(de)范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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