京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地(dì)位低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以比较长的古诗词，比较长的古诗10句(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其比较长的古诗词，比较长的古诗10句义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹比较长的古诗词，比较长的古诗10句操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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