赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他(tā)乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适)就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平(10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无(wú)法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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