第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发-橘子百科-橘子都知道

第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关于莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥以及(jí)莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的。

　第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发　莫问(wèn)前程的(de)上一(yī)句(jù)是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但(d第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发àn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈(tán)人及人(rén)际(jì)关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是(shì)表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是(shì)虚伪的，人们(men)为(wèi)了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报(bào)应的内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排的(de)，人应行善，才(cái)会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为这是(shì)做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统的儒(rú)家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有的(de)内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映了(le)当时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思(sī)想；有的反(fǎn)映了(le)在当时(shí)乃至当(dāng)今社(shè)会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会(huì)不失(shī)为对社(shè)会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的(de)真理性，如(rú)果(guǒ)不做正确(què)的(de)理解，就会变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。