三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：马美如简介序按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山(shān)白(bái)玉上经(jīng)》具列(liè)神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居(jū)，洞(dòng)天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福(fú)地(dì)洞天(tiān)之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回(huí)：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登(dēng)福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是(shì)一些具有(yǒu)名(míng)山(shān)大川的(de)地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但是(shì)风(fēng)景优(yōu)美(měi)的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡(héng)谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到(dào)具(jù)体(tǐ)的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山(shān)洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是找不到(dào)的，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如(rú)霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举(jǔ)两个(gè)例子，就不和大(dà)家一一细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七十二福(fú)地就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细(xì)，比如在(zài)江宁(níng)府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这(zhè)里都(dōu)曾是(shì)得道真人(rén)隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些地方或多(duō)或少都是有一些(xiē)传说(shuō)的(de)，久而久(jiǔ)之(zhī)就(jiù)被大家(jiā)传得越来越神(shén)奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被(bèi)列(liè)入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山，比如武当马美如简介山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列(liè)入了世界遗(yí)产，为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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