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  高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山(shān)流水的意(yì)思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高(gāo)山,时若流(liú)水,只有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

高山流(liú)水的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了(le)暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时(shí)便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继(jì)续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲调之中(zhōng),钟子(zi)期在一旁听(tīng)后(hò宝马和特斯拉哪个档次高u)频频(pín)点头:”好啊(a),巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外(wài),钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音,并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

  可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时(shí),得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难(nán)以用语言(yán)表达,于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子(zi),然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字,来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个(gè)专业(yè)术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民(mín)间的(de)掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签(qiān),一(yī)根细棍子,就是(shì)简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

  采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区,越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

  随着社会(huì)的不断发展,采耳无论在技告哪术延深(sh宝马和特斯拉哪个档次高ēn)方面(miàn),还(hái)是在兴起李和领域方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开始流(liú)入民间,并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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