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颜元(yuán)的教育思想思(sī)维(wéi)导图(tú)，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德(dé)实(shí)才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才(cái)实学(xué)的经世(shì)致用东莞属于几线城市人才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实(shí)际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱(tuō)离实际(jì)，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读(dú)书、讲东莞属于几线城市学(xué)、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识的目(mù)的(de)在(zài)于(yú)“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容(róng)，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应当(dāng)时的实际，等时(shí)机(jī)到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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