赶尸(shī)是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大(d蜡的熔点是多少度à)路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘(蜡的熔点是多少度chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行，尸(shī)体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们(men)拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整，蜡的熔点是多少度没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势(shì)差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在(zài)了(le)，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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