徐海为是谁？-橘子百科-橘子都知道

徐海为是谁？萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的(de)一部古装(zhuāng)神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担(dān)任音乐(lè)总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大(dà)家都(dōu)非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名，她(tā)的(de)人和她(tā)的音乐一样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金星在某(mǒu)一期节(jié)目中化(huà)身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于(yú)麻(má)麻撕到(dào)音乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什(shén)么人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还(hái)历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后来还被金星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星爆料(liào)，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一(yī)起(qǐ)三(sān)更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说万(wàn)物(wù)生的名字也是(shì)自己(jǐ)建(jiàn)议(yì)的，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的(de)歌(gē)，还(hái)有了各(gè)种民族的血(xuè)统，连(lián)名字(zì)和血(xuè)统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南(nán)平顶山人，毕(bì)业于解放军(jūn)艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海徐海为是谁？政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐(lè)大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生(shēng)活，游牧生(shēng)活的经(jīng)历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣(yáo)，对她的(de)音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后就(jiù)考取(qǔ)了解放军(jūn)艺术学院音乐(lè)系，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界人(rén)看来(lái)萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一(yī)身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻(jī)身(shēn)世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又(yòu)对民族古老(lǎo)文化(huà)的研(yán)究和体验(yàn)，这些对于她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作(zuò)都(dōu)有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配(pèi)合着浓郁(yù)民(mín)族(zú)风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的(de)头饰(shì)、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁民族风(fēng)的(de)艳(yàn)丽服装，或(huò)大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之(zhī)外被人(rén)记住的强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的梵文现在(zài)只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文(wén)的(de)，不过不(bù)是(shì)佛经中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其(qí)实不(bù)会梵文，她(tā)在采访中说(shuō)过(guò)，他不懂，只是能(néng)体会(huì)其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出(chū)来，她(tā)也(yě)只是(shì)会(huì)读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当(dāng)作(zuò)一(yī)种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印度(dù)23种官方(fāng)文字(zì)及官方(fāng)语言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度有数(shù)份用梵文出(chū)版的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)母语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生(shēng)有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特(tè)点而言(yán)，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永生、再生(shēng)的境地。


        其实(shí)《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意(yì)放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫(máng)茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落(luò)下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人(rén)们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们徐海为是谁？(men)在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin徐海为是谁？ ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war