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“无(wú)功不受禄”下一(yī)句(jù)是无德不受(shòu)宠,意思是指没有建立功劳(láo),就不可无故接受俸禄。
也泛指对(duì)人没有好处,就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。
出自战(zhàn)国(guó)列御寇《列(liè)子》。
“无功不受(shòu)禄(lù)”典故:曾子穿着破旧(jiù)的衣(yī)裳在地(dì)里耕种。
鲁国(guó)的国君派(pài)人到他那里(lǐ)去封赠他(tā)一座城镇。
说:“请用这(zhè)座城镇的收入,修饰一下(xià)你(nǐ)的服(fú)装。
”曾子(zi)没有接受,反复几次,曾子还是(shì)不肯接受。
派(pài)来的人说(shuō):“先(xiān)生不是(shì)有求(qiú)于国君,完全(quán)是国君自己封赠给(gěi)你的,为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受(shòu)了人(rén)家赠送的东西,就怕(pà)得罪人家;
给人家东西的人免不了要露高(gāo)傲。
纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还(hái)是没(méi)有接受(shòu)。
孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的。
”
“无功不受禄”出自战国列(liè)御(yù)寇《列子》,下一(yī)句是“无(wú)德不受(shòu)宠”。
意思是指没(méi)有(yǒu)建立功劳,就不凯毕(bì)可无故接受俸(fèng)禄。
也泛(fàn)指对(duì)人没有好(hǎo)处,就不可(kě)接受(shòu)人(rén)家的馈赠(z相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术èng)或(huò)优待。
“颂并无功(gōng)不(bù)受禄”典故
曾(céng)子(zi)穿着破(pò)旧的衣裳(shang)在地里耕种。
鲁(lǔ)国(guó)的国君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。
说:“请用这座城镇的收入,修野(yě)孙迹(jì)饰(shì)一下你的服装(zhuāng)。
”曾子没(méi)有接(jiē)受,反复(fù)几次(cì),曾子还是不肯接受。
派来(lái)的人说:“先生(shēng)不(bù)是(shì)有求于国君,完全(quán)是国君自己封(fēng)赠给你的,为什么不肯接受(shòu)呢(ne)?”
曾子说(shuō):“我(wǒ)听说(shuō)过,接受了人家赠(zèng)送的东西,就怕(pà)得罪人家(jiā);给人家东西的人免不(bù)了要露点(diǎn)高傲。
纵然鲁君赠送我采邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么(me)能(néng)不怕得(dé)罪(zuì)他呢?”最终曾(céng)子还是没有接受。
孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事,说:“曾参(cān)的话是足(zú)以(yǐ)保(bǎo)全(quán)他的(de)气节的。
”
“无功不受禄,无德不受宠。
”意思:没有功劳就不能得到报酬,没有好的品德就不能得到宠爱(ài)。
列(liè)子简(jiǎn)介
列子(大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国年间,享年75岁(suì)),战国前期道家(jiā)代表人物(wù)。
名(míng)寇,又名御寇(kòu),华夏(xià)族(zú),周朝郑(zhèng)国圃田人,古帝王列(liè)山氏之后。
先秦(qín)天下十豪(háo)之(zhī)一,著(zhù)名的道学者(zhě)、思(sī)想家、哲学(xué)家、文学家、教育(yù)家(jiā)。
列子(zi)是老(lǎo)子和庄子(zi)之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。
其学(xué)本于黄帝老子,主张清静无为。
列子对后世哲学(xué)、美学(xué)、文(wén)学、科技(jì)、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教影响非常深远。
著(zhù)有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。
创立了先秦哲(zhé)学学派贵虚学派(列子学)。
是(shì)介于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间道(dào)家学派承前启(qǐ)后的(de)重要传承(chéng)人(rén)物。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了