十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望人+工念什么 人工念什么姓月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，人+工念什么 人工念什么姓引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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