克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么意思(sī)是克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时(shí)也要严格要(yào)求自己，是对个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不(bù)断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊(明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容(rón明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了g)人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的(de)君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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