手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素)的。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的(de)心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不(bù)言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿(ér)都不敢大(dà)声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入(rù)诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的(de)是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神(shén)，对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸(xī)取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的(de)作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力(lì)量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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