独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业(yè)社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周(zhōu)天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(rén东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿g)用十二兽历纪(jì)日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于(yú)原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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