还记得2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少授也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩(hái)子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入(rù)这(zhè)个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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