赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到一些类(lèi)似的(de)电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情中国人去巴基斯坦安全吗(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而(ér)分尸(shī)以后的(de)尸(shī)体并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了(le)，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人(rén)就想(xiǎng)出了(le)这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通(tōng)用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不做过多的(de)解释了(le)，看完(wán)了上法和(hé)中法以后，相信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄(pò)以后(hòu)，道士(shì)就会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就(jiù)不一一(yī)做解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的(de)时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

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湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太(tài)当真。

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