题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和(hé)哲理是《题西(xī)林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗(shī),又是一首哲(zhé)理诗的。

　　关于题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理以(yǐ)及题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，《题西林壁(b俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗ì)》这(zhè)首诗蕴含(hán)的哲理(lǐ)是什(shén)么，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲(zhé)理，题西林壁所蕴含的(de)哲理(lǐ)是(shì)什么(me)，题西林壁的(de)古诗含义等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗(shī)告诉我们想认清事物本(běn)质，就要从各个角度去观察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题(tí)西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林(lín)寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就是(shì)从(cóng)东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在(zài)江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在(zài)寺里(lǐ)墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高(gāo)低看(kàn)过去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实面目(mù)，只(zhǐ)是(shì)因为身(shēn)处在(zài)这层峦叠(dié)嶂的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们(men)，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷(fēn)繁(fán)复(fù)杂，身处其中往往很(hěn)难(nán)看(kàn)清事物的本(běn)质。

　　如果不(bù)全方(fāng)位、多角度冷静(jìng)客观地(dì)去(qù)观察与分(fēn)析，就(jiù)容(róng)易因为主客观(guān)的局限(xiàn)，被表象所迷惑(huò)，难(nán)以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山十(shí)余日(rì)，并(bìng)在西林寺写下这(zhè)首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观(guān)察和(hé)感受(shòu)出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者在措(cuò)写景物(wù)中，用形(xíng)象化的语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有细致具体的(de)描绘，但是却从人们(men)正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观(guān)察(chá)点的不断(duàn)变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)”，写(xiě)诗(shī)人(rén)在(zài)观察中得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深(shēn)处(chù)开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不(bù)同(tóng)的方面了解事物，既(jì)深入它(tā)的内部细察精神实质(zhì)，又站到(dào)事(shì)物(wù)之上(shàng)，总观(guān)它的全貌，才能给事物以正确的(de)认(rèn)识(shí)。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话(huà)》中说(shuō)：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林(lín)壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地(dì)说(shuō)明了(le)这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文(wén)学家苏(sū)轼(shì)的(de)诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗，又是一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴含在(zài)对(duì)庐(lú)山(shān)景色(sè)的描绘之(zhī)中。

　　前两句(jù)描述了(l俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗e)庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看(kàn)都呈现不(bù)同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正(zhèng)的面目(mù)，是(shì)因(yīn)为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼(shì)于公(gōng)元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年(nián)）五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州时经(jīng)过九江(jiāng)，与友人(rén)参寥同游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮思，于(yú)是(shì)写下了若干首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们(men)这样一个(gè)道理:现实生活中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字(zì)看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多(duō)角度冷静客观的深入观察(chá)与分析,就容易因为个人的局限被局(jú)部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全(quán)面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗