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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与兰(lán)桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德(dé)修业，只是(shì)尽他们(men)做为一(yī)个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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