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新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗

新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén),李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是:危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之(zhī)高,站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一(yī)个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的(de)手法,形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读者的(de)审美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空,非但(dàn)没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以(yǐ)星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中,读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ),描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺(chǐ)高,诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象(xiàng),渲染新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗(rǎn)山寺之(zhī)奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真,从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想(xi新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗ǎng)法,被诗(shī)人信(xìn)手拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于(yú)变化(huà)而又(yòu)和(hé)谐(xié)统(tǒng)一,具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现(xiàn)出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般(bān)认(rèn)为是(shì)李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌(gē)传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神仙)等,其作者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作(zuò)者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情(qíng),又善于描绘(huì)自然景色,表达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

  诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放,想像(xiàng)丰富,语言流转自(zì)然,音(yīn)律和(hé)谐多变(biàn),善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自(zì)家三少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句(jù),全(quán)诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人世间再也(yě)没(méi)有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足(zú)够(gòu)称尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所(suǒ)悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

  神(shén)识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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