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热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物(wù)格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思(sī)

　　“致知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲(yù)。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天(tiān)下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲齐其(qí)家(jiā)者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者(zhě)，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致(zhì)其知(zhī)，致知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知(zhī)至而(ér)后意诚(chéng)，意(yì)诚而后(hòu)心正，心(xīn)正而后身(shēn)修，身(shēn)修(xiū)而后家齐(qí)，家齐而后国(guó)治，国治(zhì)而后天下平(píng)。

　　白(bái)话译(yì)文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治(zhì)理好自己的国家，先要(yào)管理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自(zì)身的品性(xìng)。

　　要想修(xiū)养自(zì)身的品性，先要端正(zhèng)自己(jǐ)的思想(xiǎng)；

　　要端正(zhèng)自己(jǐ)的思想，先(xiān)要使自己的意(yì)念(niàn)真诚(chéng)；

　　要(yào)想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚，先要使自己获得知识(shí)，获得知识(shí)的途径(jìng)在(zài)于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过对(duì)万事万物的认(rèn)识(shí)研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能(néng)真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思(sī)端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才(cái)能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了(le)，才能治(zhì)理好(hǎo)国家(jiā)；

　　治理好国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子(zi)及其门徒留下来的遗书，是儒学的(de)入门(mén)读(dú)物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为(wèi)“四书(shū)”之首。

　　经(jīng)朱熹重新(xīn)编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由(yóu)孔子的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理(lǐ)解和阐述(shù)，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章(zhāng)所(suǒ)展示的，是儒(rú)学(xué)三纲(gāng)八(bā)目的追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而(ér)设计的条目(mù)工(gōng)夫，也是儒学为(wèi)我们所展示的(de)人生进(jìn)修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒家(jiā)的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开(kāi)的。

　　所以(yǐ)，抓(zhuā)住(zhù)这三(sān)纲八目你就等于抓(zhuā)住了一把打开(kāi)儒学大门(mén)的钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这(zhè)进修阶梯一步一个脚印，你(nǐ)就会登(dēng)堂入室，领略(lüè)儒学经(jīng)典的(de)奥义(yì)。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是什么意思

　　认(rèn)识最(zuì)真(zhēn)的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下(xià)者，先(xiān)治其国；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身(shēn)者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先(xiān)致其(qí)知；致知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而后知至(zhì)；知(zhī)至(zhì)而后意诚；意诚而后(hòu)心正(zhèng)；心正而后身修；身修而后家(jiā)齐；家齐(qí)而(ér)后国治；国治而后(hòu)天(tiān)下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光明(míng)正(zhèng)大(dà)品德的人，先要治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的国家(jiā)；要想治理好自己(jǐ)的(de)国家，先要(yào)管理好自(zì)己的家庭和家族；要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族，先(xiān)要修养自(zì)身的(de)品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心(xīn)思；要想(xiǎng)端正(zhèng)自己(jǐ)的心(xīn)思(sī)，先要使自己的意念真诚；要(yào)想使自己的(de)意念真诚，先要使(shǐ)自己(jǐ)革除(chú)不好的思想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除(chú)内(nèi)心不(bù)好的私(sī)欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念才(cái)能真诚；意念真诚后心(xīn)思才能端(duān)正；心思端正后(hòu)才(cái)能修养(yǎng)品性；品性修(xiū)养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族(zú)后才能(néng)治理好(hǎo)国家；治理好国家后天(tiān)下才能太平。