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祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人(rén)围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡(wáng)不由(yóu)天命(mìng)而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)执政者(zhě)要吸(xī)取历(lì)史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章(z命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么hāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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