劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思是什么(me)是劝百(bǎi)讽一，意思(sī)是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而(ér)节俭之言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之赋虽(suī)意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其(qí)移人之深，视(shì)庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形容规讽正道的言辞错一个题就往阴里装一支笔远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得(dé)其(qí)反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言错一个题就往阴里装一支笔危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的(de)意思，所以法言就是作为准则(zé)而对事情的(de)是非给以评(píng)判之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答(dá)的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分(fēn)过多,淹没(méi)了篇末的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒置,结(jié)果(guǒ)欲(yù)讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大(dà)赋，语出西汉末的(de)《法(fǎ)言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄(xióng)的提法(fǎ)做了自(zì)己的评(píng)价(jià)认为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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