吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美是什么(me)用法(fǎ)是(shì)意(yì)思：美丽的(de)。

　　关(guān)于吾妻之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法以及吾妻之美我者的美是什么意思？，吾(wú)妻之美我者的美是什么意思(sī)词类活用，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法，吾妻之美(měi)我者(zhě)下一句，吾妻之美我者是什么句式等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时(shí)期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励(lì)群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形(xíng)象，和(hé)革(gé)除(chú)弊(bì)端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加以改正(zhèng)才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因(yīn)为(wè物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖i)，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学(xué)识(shí)，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们(men)提(tí)出(chū)一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖