手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺(sì擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句)院好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个(gè)生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极其(qí)夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言(yán)自明了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗(shī)无(wú)一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句数笔，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出(chū)的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个(gè)似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句(chén)和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂。

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