非练实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是练(liàn)实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子(zi)的(de)果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物的(de)复杂(zá)性，即事(shì)物(wù)本身的相对性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指出了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的(de)丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋(sòng)戴(dài)公(gōng)。

　　他创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活(huó)多变，能把一(yī)些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-庄子

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