一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗是“一山(shān)放(fàng)过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山放出一(yī)山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)的(de)。

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一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个(gè)上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观(guān)七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写(xiě)山(shān)区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估(gū)计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说(shuō)什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名(míng)，当今在(zài)今皖(wǎn)南山(shān)区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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