周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世(shì)界(jiè)各(gè)地(dì)的(de)人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时(shí)强(qiáng)调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步(bù)意(yì)义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么解释是(shì)我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了诗人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动p>

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对人才(cái)的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意(yì)思是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作的(de)高度艺术(shù)化的(de)表(biǎo)现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定(dìng)。

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