虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴-橘子百科-橘子都知道

虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历是即于每(měi)月初(chū)一、八、十(shí)四、十(shí)五、十八、二(èr)十三、二十(shí)四、二(èr)十八(bā)虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴、二十(shí)九、三十等十日受持斋戒的。

　　关(guān)于(yú)十斋日(rì)是哪几天(tiān)，十斋(zhāi)日是(shì)哪(nǎ)几天是农(nóng)历以及十斋日是(shì)哪几天是农历，十斋日是(shì)哪几天的禁忌，六斋日是哪(nǎ)几天，免费查自己三世因果，地藏(cáng)经十斋日(rì)念还是天天念好等问题，小编将虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　是即于每(měi)月初一(yī)、八、十四、十(shí)五(wǔ)、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十(shí)日受持(chí)斋戒的。

十斋(zhāi)日概述

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠林] 初一日(rì)此日四天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭一切(qiè)罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王(wáng)。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩(mó)醯首罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华(huá)言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤人(rén)也。

　　)十五日此日(rì)四(sì)天王(wáng)太子下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八日此日四天王(wáng)太子使者下降。

　　观察人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念地藏菩(pú)萨名号。

　　则(zé)灭除(chú)罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号(hào)。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四(sì)日此日(rì)四天(tiān)王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶(è)。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智(zhì)慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名号(hào)。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三(sān)十日此日四(sì)天王使者下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼佛名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过(guò)了由拒斥到吸(xī)收的过程;在(zài)统(tǒng)治者推行十斋日,以及民众(zhòng)修习(xí)实践的压力(lì)下,十(shí)斋日(rì)在盛唐(táng)、至少是中唐时(shí)期已进入(rù)佛教(jiào)经典,至少在中唐时期已被(bèi)信奉者归之(zhī)于佛(fú)教;佛教徒(tú)对(duì)十斋日(rì)的改(gǎi)造使(shǐ)其反而取代了道教(jiào)十斋日,在(zài)民(mín)众(zhòng)信仰生(shēng)活中(zhōng)占(zhàn)据了(le)主导地位(wèi);而目(mù)前将敦煌遗书中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十(shí)斋日》是(shì)不(bù)恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸(xī)收十斋日所产(chǎn)生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多的(de)《地藏菩(pú)萨经十斋(zhāi)日》为准。

拓展资(zī)料

　　过午(wǔ)不(bù)食，一(yī)般来(lái)说，只(zhǐ)要是明相出(chū)（早(zǎo)上(shàng)亮度看得到手掌纹算起(qǐ)）到日至天中(zhōng)为(wèi)止的这段时间都(dōu)是持戒者可以饮食(shí)的(de)时间，所(suǒ)以按照(zhào)一(yī)般佛门(mén)道场正(zhèng)常作息，这段时(shí)间基本(běn)上有(yǒu)早餐与午(wǔ)餐(cān)二(èr)顿(dùn)要过斋堂用(yòng)斋(zhāi)，另外，有持(chí)午者(zhě)持日中一食，即一天中只(zhǐ)用午斋(zhāi)，

　　上面(miàn)说(shuō)的早斋也免了，所以过午不食一般(bān)有早午二斋以及只(zhǐ)过午(wǔ)斋(zhāi)的这(zhè)二种(zhǒng)。

　　因(yīn)此一天不能不吃饭，中(zhōng)午一(yī)定要过堂(táng)。

　　　　其次，也(yě)要(yào)避(bì)免十(shí)恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗(dào)、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见(jiàn)（即：拨正因(yīn)果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的(de)十斋(zhāi)日，出自地藏经。

　　亡人过世作七(qī)，也是出自地(dì)藏经。

　　可知，地藏经里(lǐ)所说的，对(duì)我们日(rì)常生活讲(jiǎng)得很(hěn)多(duō)，而(ér)且都非常重要(yào)，这(zhè)是(shì)这个法门以及地藏菩(pú)萨利益众生(shēng)具体的事实。

　　外(wài)国素食餐厅(tīng)一年(nián)比一年多，外国人吃素是为了健康(kāng)。

　　学佛人吃素(sù)，身体必定健康；

　　如果(guǒ)身(shēn)体不健康(kāng)，是妄(wàng)念(niàn)太多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是妄想，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是(shì)主宰，心理健康则身体的(de)健康(kāng)很容易得到。