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克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什(shén)么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在(zài)个人(rén)独处时也要严格要求自(zì)己，是(shì)对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一(yī)种修养方式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是(shì)独(dú)处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗)为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不(bù)断地提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治(zhì)学(xué)态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的(de)系(xì)统知识、慎全独一。

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　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之事，不负(fù)良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完(wán)善的体(tǐ)现。

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