抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好成一(yī)个新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝(níng)炼(liàn)的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

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抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别(bié)在(zài)哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽象派代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪(jì)初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一(yī)体，形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思(sī)想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的(de)开创者休(xiū)姆(mǔ)就直接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为(wèi)其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派(pài)开创(chuàng)了新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论界也(yě)有人将意(yì)象派看做象征主义(yì)的分支(zhī)，实际上(shàng)意象派和象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形(xíng)式(shì)去寻(xún)找意(yì)象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的(de)形象去(qù)约束感(gǎn)情，不加(jiā)说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两者都以意(yì)象为“客观对(duì)应物”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象(xiàng)当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从(cóng)象征符号走(zǒu)向实在世(shì)界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受日本(běn)俳句和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固(gù)、寂(jì)静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后一(yī)位(wèi)诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意(yì)象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的(de)鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽(qín)，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来(lái)也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一步(bù)发现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一(yī)销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画，情(qíng)景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表现(xiàn)意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学(xué)的描(miáo)写性特(tè)征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言与意(yì)象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着(zhe)汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘(mì)意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意象，提(tí)出英文诗(shī)创作(zuò)中也应该力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中表现出(chū)的鲜明(míng)的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出(chū)“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性(xìng)和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心被磨(mó)钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的(de)构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的(de)客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无拘无束(shù)，压(yā)根(gēn)儿(ér)没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋(lā)遢的(de)家人一起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自(zì)由(yóu)生活(huó)的(de)渔民的(de)我又(yòu)等而次(cì)之，然而我却能(néng)看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应(yīng)当像(xiàng)在水中(zhōng)自(zì)由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在(zài)那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃的(de)气(qì)球意象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与带(dài)有修饰含义的气球意象(xiàng)叠(dié)加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落(luò)，以(yǐ)及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中往(wǎng)下(xià)长，/树(shù)枝从我(wǒ)身上(shàng)长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的(de)意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充(chōng)满生(shēng)机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我(wǒ)们(men)体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可(kě)见意象并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的组合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人(rén)获(huò)得(dé)了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意(yì)象(xiàng)并(bìng)置，所(suǒ)引发的(de)情感情绪(xù)已脱(tuō)离了其(qí)中(zhōng)的(de)某一意(yì)象含(hán)义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的里程碑(bēi)式(shì)作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人群中获得的(de)瞬间意象，写出(chū)了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的密密麻麻(má)的人群中，诗(shī)人站立其间，过往(wǎng)的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁(fán)忙庸碌的(de)生活(huó)，给人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实，同时又(yòu)展示了(le)心灵(líng)对(duì)自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌的(de)语言简洁明了，不用没(méi)有意义(yì)的形(xíng)容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)具(jù)有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象派(pài)诗人威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗(shī)行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地(dì)传达了出(chū)来(lái)，以至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注(zhù)重意象组合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时(shí)性的(de)、起催眠(mián)作用(yòng)的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派(pài)诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种(zhǒng)形式：其(qí)一是(shì)主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分(fēn)为两(liǎng)种(zhǒng)创作(zuò)倾(qīng)向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能够而(ér)且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的(de)美学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包(bāo)含多种(zhǒng)流派(pài)，并非某(mǒu)一(yī)个派别的名(míng)称：它(tā)的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特(tè)质都在于尝试打破绘画必(bì)须模(mó)仿自然的(de)传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各种形(xíng)式(shì)，成为二(èr)十世纪最流行、最具(jù)特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力(lì)为(wèi)创作的(de)出发点，排(pái)斥(chì)任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出发点，经(jīng)立体主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为(wèi)出发(fā)点，经(jīng)野(yě)兽(shòu)派、表现主义(yì)发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结(jié)合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色(sè)三(sān)角形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论(lùn)和音(yīn)乐(lè)式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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