人间有(yǒu)味是清欢是(shì)啥意思，人间有(yǒu)味是清(qīng)欢的下一句是“人间有味是清(qīng)欢”的含义是：人(rén)间真正有滋味的还是清淡(dàn)的(de)欢愉的。

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人间有味(wèi)是清欢(huān)是啥意思，人间有(yǒu)味(wèi)是清(qīng)欢的下一句

　　出自：宋(sòng)代(dài)苏轼(shì)《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰(fēng)七年(nián)十二(èr)月(yuè)二(èr)十(shí)四(sì)日(rì)，从泗州(zhōu)刘(liú)倩(qiàn)叔游(yóu)南(nán)山。

　　细雨斜风(fēng苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春(chūn)盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七年十二月二十四日，跟泗州刘倩(qiàn)叔一起(qǐ)游览(lǎn)南(nán)山(shān)。

　　冬天早晨细(xì)雨斜风(fēng)天气微寒，淡淡的(de)烟雾和稀疏的杨柳使(shǐ)初晴(qíng)后的沙滩更妩(wǔ)媚(mèi)。

　　洛涧入(rù)淮后水(shuǐ)势一片茫(máng)茫。

　　乳色(sè)鲜白的(de)好茶伴着新(xīn)鲜如翡(fěi)翠般的春蔬(shū)，这野餐的味道(dào)着实不(bù)错(cuò)。

　　而人(rén)间真正(zhèng)有滋味的还是清(qīng)淡(dàn)的欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游词，是以时(shí)间为序来铺叙景物的。

　　上片写早春景象，下(xià)片写(xiě)作者与同(tóng)游(yóu)者游山时以清(qīng)茶野餐的风(fēng)味。

　　作品充(chōng)满春天的气息，洋溢(yì)着生命的活(huó)力，反映了(le)作者对现实(shí)生活的热爱和健(jiàn)胜进取的(de)精神。

　　词(cí)的(de)上片写沿途(tú)景观(guān)。

　　第一句写清晨，风(fēng)斜雨细，瑟(sè)瑟寒(hán)侵，这残冬腊月(yuè)是很(hěn)难(nán)耐的，可是东坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三字出之，表现了一种不大(dà)在乎的态度。

　　第二句写向午的景物：雨脚(jiǎo)渐收，烟云淡荡(dàng)，河滩疏柳，尽沐(mù)晴(qíng)晖(huī)。

　　一个(gè)“媚”字，极(jí)富(fù)动感(gǎn)地传出作者喜(xǐ)悦的(de)心声(shēng)。

　　作者(zhě)从曳于淡云晴(qíng)日中的疏柳，觉(jué)察(chá)到萌发中的春(chūn)潮。

　　于残冬(dōng)岁(suì)暮之中(zhōng)把(bǎ)握住物(wù)象的新机，这正是(shì)东(dōng)坡逸怀浩气的(de)表现(xiàn)，是他精神境界上度(dù)越恒流之(zhī)处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结(jié)甚(shèn)远。

　　句中的“清洛”，发(fā)源(yuán)于(yú)合肥(féi)，北流(liú)至怀远合于(yú)淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目(mù)力能及。

　　词(cí)中提到清洛，是以(yǐ)虚(xū)摹的笔法，眼(yǎn)前(qián)的淮水联想到上游(yóu)的清碧的洛涧，当它汇入(rù)浊淮以后，就(jiù)变得(dé)浑浑沌沌一片(piàn)浩茫了(le)。

　　下(xià)片转写(xiě)作(zuò)者游览时的清茶野餐及欢快心情。

　　一共两(liǎng)句(jù)，作者抓住了两(liǎng)件有特征性的(de)事物来描写(xiě)：乳(rǔ)白色苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义的香茶一(yī)盏和(hé)翡翠般(bān)的春蔬一盘。

　　两相映(yìng)托(tuō)，便有浓(nóng)郁的(de)节日气氛和诱人的力量(liàng)。

　　“雪沫(mò)乳(rǔ)花”，状煎茶(chá)时上(shàng)浮的(de)白泡(pào)。

　　以(yǐ)雪、乳形(xíng)容茶(chá)色之(zhī)白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。

　　此句可(kě)说是对宋(sòng)人茶道的(de)形象描绘。

　　“蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋”，即蓼芽(yá)与蒿茎，这是(shì)立春的应时节物。

　　旧(jiù)俗(sú)立(lì)春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩春菜和(hé)水(shuǐ)果、饼铒(ěr)等(děng)，称“春盘(pán)”。

　　此二句绘声绘色(sè)、活灵(líng)活现地写出了(le)茶叶(yè)和鲜菜的鲜(xiān)美色泽，使读者从(cóng)中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和(hé)畅适。

　　这种将生活形(xíng)象(xiàng)铸成艺术形象的手(shǒu)法，显示出词人高(gāo)雅的审(shěn)美意趣和旷达(dá)的人生态度(dù)。

　　“人间有味(wèi)是清(qīng)欢”，这是一个具(jù)有(yǒu)哲理性的命题，用(yòng)词(cí)的结尾，却自(zì)然浑成，有照(zhào)彻全篇之(zhī)妙(miào)趣(qù)，为全篇(piān)增添了欢(huān)乐情调(diào)和诗(shī)味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔(kuò)的生(shēng)动画面(miàn)中，寄(jì)寓着作者清旷、闲雅的(de)审美趣味和生活态(tài)度，给人以美的享受和无尽的遐思。

人间有(yǒu)味(wèi)是清欢下一句是什么？

　　婉转(zhuǎn)深沉皆(jiē)浮(fú)云(yún)，人间有味是清欢

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)，淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试(shì)春盘(pán)。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风(fēng)作晓寒(hán)》

　　▲写这(zhè)首词的时候(hòu)，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力有所前岁悉(xī)缓解，朝廷想要重新起用(yòng)苏轼。

　　苏(sū)轼一(yī)句“人间有(yǒu)味是清欢”，表达出他对浅(qiǎn)烟疏(shū)柳、香茶春(chūn)蔬(shū)的(de)喜爱，更是对人(rén)间淡(dàn)然(rán)诸(zhū)事的喜爱。

　　许多不(bù)公平的经历，我们是无法回避，也无从选择的。

　　我们只能接受(shòu)已经存在的事(shì)实并进(jìn)行(xíng)自我调整，因此，人在无法改变不公和不幸的厄运时，应放平心(xīn苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)态(tài)，坦(tǎn)然(rán)接受。

　　总有一天(tiān)峰回路转，一切(qiè)都会好起(qǐ)来，平淡日(rì)子才是真(zhēn)。

　　人有悲欢离合，月有(yǒu)阴晴圆缺，此事(shì)古难全

　　丙辰中秋，欢饮达(dá)旦，大醉，

　　作此(cǐ)篇，兼怀(huái)子(zi)由。

　　明月几时有？把酒(jiǔ)问青天。

　　不知天上宫(gōng)阙，今夕是何年(nián)。

　　我欲(yù)乘(chéng)风归去，又(yòu)恐琼楼玉宇，

　　高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒。

　　起舞弄(nòng)清影，何似在人间？

　　转(zhuǎn)朱阁，低绮户(hù)，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别(bié)时圆？

　　人有悲(bēi)欢离合(hé)，月(yuè)有阴(yīn)晴圆缺，

　　此(cǐ)事古难全(quán)。

　　但愿人长久(jiǔ)，千(qiān)里(lǐ)共婵娟。

　　——《水调歌头·明(míng)月几时有(yǒu)》

　　▲苏轼从杭州被调任密州，虽然是被(bèi)降职了，可苏轼并不懊恼，因为这(zhè)会离苏辙更近，兄弟(dì)团圆也就方便(biàn)些。

　　可不知为什么，两个人(rén)都在(zài)山(shān)东，这一(yī)年的中秋节，却没(méi)能团聚。

　　望着天上(shàng)的(de)圆月，酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟然埋怨(yuàn)月亮故意与(yǔ)人们过不去。

　　世上本(běn)就(jiù)没(méi)有十全十(shí)美。

　　如果人们(men)要因为不能十全十美(měi)雀(què)差而感(gǎn)伤，那是大大的没必要了。

　　世事岂能尽如人意，但(dàn)求(qiú)无愧于心。

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