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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不能实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随(suí)军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不(bù)听(tīng)，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进(jìn)士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登(d30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗ēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云(yún)：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但(dàn)是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了(le)他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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