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  三年(nián)级(jí)下册寓言故事有(yǒu):一、《邯郸学步(bù)》比喻(yù)生搬硬套,机械地模仿别(bié)人,不但学(xué)不(bù)到别人的(de)长处,反而会把自(zì)己原有的(de)本事也丢掉(diào)。

  出处:《庄子(zi)·秋水》记载,有一个燕国人到赵(zhào)国的首都邯郸去(qù),看到(dào)那里人走路的(de)姿势很美,就跟着学(xué)起(qǐ)来(lái)。

  结果(guǒ)不但学得(dé)不像,而且把(bǎ)自己原来(lái)的走(zǒu)法也忘(wàng)了,只(zhǐ)好爬着回(huí)去。

  二、《狐(hú)假蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句虎威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚(yǐ)仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓人。

  出处(chù):《战国策·楚策(cè)一》记载,老虎寻找(zhǎo)各(gè)种(zhǒng)野兽吃掉他们,抓到一只狐(hú)狸。

  狐狸说(shuō):“您不敢(gǎn)吃我。

  上(shàng)帝派遣我来做各种野兽(shòu)的首领,现在你吃掉我(wǒ),是违背上(shàng)帝的命令(lìng)。

  你认为我的话不诚(chéng)实,我在你(nǐ)前面行走,你跟随在我后面,观看各(gè)种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为狐狸的(de)话是有道理的,所以(yǐ)就(jiù)和(hé)它一起走(zǒu)。

  野兽(shòu)看见它们都(dōu)逃跑了。

  老虎认为它们是害(hài)怕(pà)狐狸(lí)才逃跑的。

  三、《百发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打(dǎ)炮(pào)等每次都(dōu)能打中目(mù)标。

  出处:《战国策·西周(zhōu)策》:“楚有养(yǎng)由基者,善射,去柳叶者百(bǎi)步而射之,百(bǎi)发百中。

  ”译文:楚国(guó)的养由基是射(shè)箭的能(néng)手,距离柳叶百步射箭,百(bǎi)发(fā)百中。

  四、《捕风(fēng)捉影》风(fēng)和影子都(dōu)是(shì)抓不着的。

  比喻说话做事丝毫没有事实根据。

  出处:《汉(hàn)书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若(ruò)将(jiāng)可(kě)遇;

  求(qiú)之,荡荡如系风捕景(通(tōng)“影”),终不可(kě)得(dé)。

  ”译文:听他们(men)的说话,满耳(ěr)都是美好(hǎo)的景(jǐng)象,好像(xiàng)马上就能遇见神仙一样;

  可是,你(nǐ)要寻找它,却虚无缥缈,好(hǎo)像要(yào)缚住风(fēng)、捉住影(yǐng)子一样(yàng)不可能得到。

  五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必(bì)要的忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌(tā)下来,自己无处安(ān)身,以致吃不下饭,睡不好(hǎo)觉。

三年(nián)级必读的寓言(yán)故(gù)事(shì)有哪些

  三年(nián)级必(bì)读的寓言故(gù)事(shì)有:《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句(yù)言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采(cǎi)取拟人的(de)手法(fǎ),以物喻人,以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲述(shù)了一(yī)个个深刻的哲理,不仅告(gào)诫读者在生活中应当如何为人处世(shì),还影(yǐng)射(shè)了当时的(de)社会背景,揭露了(le)当(dāng)时统治阶级(jí)的罪恶,有些寓言(yán)故(gù)事甚至(zhì)是直指沙皇(huáng)本人,有(yǒu)着极春芹者强的(de)人民性和现实性。

  反映广泛(fàn)的(de)社(shè)会生活,刻画(huà)社会上各种人物的复杂性格,抒发作者(zhě)的民主思首(shǒu)消(xiāo)想(xiǎng),具有一种特殊(shū)的(de)感染力。

  2、中国(guó)古(gǔ)代寓言。

  古代寓(yù)言是(shì)我(wǒ)国文化(huà)宝库(kù)中(zhōng)一颗(kē)璀璨的明珠(zhū)。

  自先秦开(kāi)始,我国(guó)就涌现出许多(duō)哲理(lǐ)性很强的寓言,如掩(yǎn)耳盗铃(líng)、狐(hú)假蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句虎威,滥竽扒薯充数(shù)等。

  它们短小精炼,却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲理,告诫(jiè)人们如何正确为人(rén)处事,给人们带来了深刻(kè)的智慧启迪。

  3、伊(yī)索(suǒ)寓言。

  《伊索寓言(yán)》原(yuán)名《埃索波斯故事集(jí)成》,相传是由出生于公元前六世纪的古希(xī)腊奴(nú)隶伊索口(kǒu)授流转(zhuǎn)下来,后人根据拜占(zhàn)庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉(lā)努德斯(sī)收集的寓言以及陆续发现的(de)古希(xī)腊寓言传抄编订而成(chéng)。

  《伊索寓言》共357篇,大部(bù)分故事来源于(yú)民间(jiān),包(bāo)含了古希腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教的故事,其(qí)中大多以(yǐ)动物为主。

  用(yòng)来(lái)比喻人间(jiān)权(quán)贵,揭露其(qí)残暴的本性,还用简短精炼的小故事(shì)教人(rén)处世(shì)原则(zé),揭示出(chū)生活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓言(yán)》是(shì)世界上最早(zǎo)的寓言故(gù)事集,是世界范(fàn)围内流(liú)传较广、影(yǐng)响较(jiào)的经典作品之一,是世界文(wén)化史上的文学瑰宝,具有(yǒu)不(bù)凡(fán)的思想和艺术价(jià)值。

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