十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人(rén)的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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