双修是指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)是男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通常说(shuō)要(yào)身心健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此(cǐ)修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神(shén)安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性(xìng)命双(shuāng)修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一(yī)，全(quán)书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互(hù)相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双(shuāng黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石)修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼(liàn)基(jī)础，而(ér)且(qiě)还(hái)需(xū)要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什(shén)么意(yì)思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到(dào)性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提(tí)高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和(hé)提及(jí)性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门(mén)户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫(háo)无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘(chén)中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男女双(shuāng)方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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