赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的(de)吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不(bù)配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(y吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法ùn)送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了(le)，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘化了(le)。

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