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　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活(huó)的(de)相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思，才能(néng)受(shòu)到民(mín)众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时(shí)，才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子(zi)的(de)德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到(dào)庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父(fù)母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展而来的。

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