不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉子集是什么意思，非空真子集是什么意思；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏子集是什么意思，非空真子集是什么意思(jùn)马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下(xià)就停下(xià)来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的(de)意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约子集是什么意思，非空真子集是什么意思公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之(zhī)一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子(zi)的(de)性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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