九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们(men)都是些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的(de)毛色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是(shì)九方皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

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