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谢霆锋资产有百亿吗

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什么,粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一(yī)句

  即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采(cǎi)用(yòng)象征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

《石(shí)灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”;

  指无数(shù)次(cì)的(de)锤击(jī)开(kāi)凿,形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间的意思?

  意(yì)思是:即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在(zài)人间(jiān)。

  译文:石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千谢霆锋资产有百亿吗、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若(ruò)等闲:好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常,轻松。

  清(qīng)白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人(rén)世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容(róng)开(kāi)采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等闲(xián)”三字,又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石,它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉,而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀,立(lì)志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直,曾(céng)平反冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦(wǎ)剌入(rù)侵,英宗(zōng)被(bèi)俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵固(gù)守北京(jīng),击退瓦剌,使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民(mín)族英雄(xióng)。

  这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和人格的真实(shí)写照。

  此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销塌法,以物(wù)比人,把物的(de)性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在物,而意在人,不言人而人(rén)在其中(zhōng),似(shì)呼(hū)之即出。

  风(fēng)格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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