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湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng),是作(zuò)者(zhě)借(jiè)周围景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄(jì)托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三(sān)句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择(zé)的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文(wén)学的(de)主要(yào)代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。