克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思是(shì)克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的(de)良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内心的良(liá发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强ng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自(zì)律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉(jué)性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种(zhǒng)修(xiū)为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事(shì)，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时(shí)，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不(bù)欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不(bù)是慎独自律、追求道德完(wán)善(shàn)的体现。

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