九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下(xià)的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方皋泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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