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　　孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相关政策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高(gāo)自己的国际(jì)地位(wèi),在(zài)危难之时(shí)，才会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并且模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到(dào)庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变成独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的(de)途径(jìng)等，其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的。

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