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  十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢,十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

  《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

  全(quán)诗四句二(èr)十八字,以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī),分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

  今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月,不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)?

《十五夜望月(yuè)》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

《十五夜望月》注释(shì)

  十五夜(yè):指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上,即中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭(tíng)中(zhōng),庭院中。

  地白(bái):指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义天的情思,这里指怀人的(de)思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景(jǐng)

  此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

  只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作,寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

  原诗诗题(tí)下注云:“时会(huì)琴客”,说明佳节良友(yǒu)相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

  在(zài)民俗(sú)中,中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同,很有创(chuàng)造性,甚至更耐人(rén)回味。

  前两(liǎng)句写景,不带(dài)一个“月”字;

  第三句才点明(míng)望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散,因而由月宫(gōng)的凄清,引出了入(rù)骨的相思。

  这首诗意境(jìng)很美,首(shǒu)先予人的印象是情景如画,用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà),但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng),和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合,而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

  在(zài)这一点上,诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

  诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán),丰(fēng)美的想象(xiàng),渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛,把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng),加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾,将(jiāng)别离思聚的情意,表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

作(zuò)者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许(xǔ)昌)人。

  家贫(pín),“从军(jūn)走马十三年(nián)”,居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”,四(sì)十岁以(yǐ)后,“白发初为吏”,沉沦(lún)于下僚,任县(xiàn)丞、司马之类(lèi),世称王司马。

  他写了大量的乐(lè)府,同(tóng)情百姓疾(jí)苦,与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么?

  《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文:庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦,秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

  今夜明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng),不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今夜月(yuè)明(míng)人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

  全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字(zì),以每两句为一层(céng)意思,分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

  此诗(shī)以写景起,以抒情(qíng)结,想象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法,从作(zuò)者(zhě)的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月,又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远,意境阔大(dà),含蓄不露。

  普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲:在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人,离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

  于是,水到(dào)渠成,吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

  前两句写(xiě)景,不带一个(gè)“月”字;第(dì)三句才点(diǎn)明望月,而且推己及(jí)人,扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀(huái)人(rén)之怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义情,却是人(rén)各不同的(de)。

  诗人怅然(rán)于家人离散,因而由月宫的凄清(qīng),引出了(le)入骨的相思。

  他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

  然(rán)而(ér),在表现(xiàn)的时候,诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式,直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切;而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气:不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

  天下离人(rén)千千(qiān)万万,怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗(shī)人在思谁是确定的,说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”,这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思,表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

  似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu),别人尽管也(yě)在望(wàng)月,却并无秋思可言。

  这真(zhēn)是无理之极,高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情,手法高(gāo)妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴(tiē),不(bù)同(tóng)凡响,它给(gěi)人以生动形象的感觉,仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清辉,一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢,十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

  《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

  全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字,以每两句为一层(céng)意思,分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng),展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

《十五(wǔ)夜望月》翻(fān)译

  庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā),秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

  今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月,不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家?

《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》原(yuán)诗

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

《十(shí)五夜望月》注释

  十五夜(yè):指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上,即中秋夜。

  杜郎中(zhōng),名杜(dù)元颖。

  中庭:即庭中(zhōng),庭(tíng)院中。

  地白:指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的(de)露水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的情思,这里指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

  落:在,到。

创(chuàng)作(zuò)背景

  此(cǐ)诗具体创作时间不详。

  只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作,寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

  原诗诗题下(xià)注云:“时会琴客”,说明佳节良友相(xiāng)聚,并非独吟(yín)。

赏析(xī)

  这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  在(zài)民俗中,中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同,很有创造(zào)性(xìng),甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明望月(yuè),而且推己及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于(yú)家人离散,因而由月(yuè)宫的(de)凄清,引(yǐn)出了入骨的相思。

  这首诗意境很美(měi),首先予人的印象是情景(jǐng)如画,用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

  明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画,但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境,和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé),而且它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

  在这(zhè)一点上,诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

  诗人(rén)运用形象的语言,丰(fēng)美的想象,渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛,把读者带进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境,加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾,将(jiāng)别离(lí)思聚的情意(yì),表现得委婉动人(rén)。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初(chū),颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十三年(nián)”,居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”,四十(shí)岁(suì)以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类(lèi),世称王(wáng)司马。

  他写了大量的乐府(fǔ),同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是(shì)什(shén)么?

  《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén):庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

  今夜(yè)明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望,不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)?

  全文(wén):中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今夜(yè)月明人尽望(wàng),不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

  《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

  全诗四(sì)句二十八(bā)字,以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思,分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

  此诗以写景(jǐng)起,以抒情结,想象(xiàng)丰美,韵味无穷。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

  ”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法,从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月,又由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn),意境阔大,含蓄(xù)不露。

  普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲:在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén),离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

  于是,水(shuǐ)到渠(qú)成,吟出(chū)了这两句。

  前(qián)两句(jù)写景,不带(dài)一个“月(yuè)”字;第三句才(cái)点明望(wàng)月,而且推己(jǐ)及人,扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那(nà)感秋(qiū)之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散,因而由月宫(gōng)的(de)凄清,引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

  然(rán)而,在表现的(de)时候(hòu),诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式,直接倾诉自己的(de怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)思念之切;而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气(qì):不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

  天下离人千千万万(wàn),怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草,逐处丛生,

  诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的,说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚(xū)而(ér)实,深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

  明明(míng)是自己在怀人,偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”,这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思,表现得蕴(yùn)藉深沉。

  似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有,别人(rén)尽管(guǎn)也在望月,却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

  这(zhè)真(zhēn)是无理之极,高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不同凡响,它(tā)给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉,仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉,一齐洒落人间。

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