释明心是妙(miào)智(zhì)寺(sì)的和(hé)尚，从我们(men)大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年(nián)轻人是自愿到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是释明心偏偏就(jiù)是(shì)那个(gè)比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的(de)人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特(tè)别的庄严(yá雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗n)，给释(shì)明(míng)心面相分析的(de)人也特别的(de)多，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印(yìn)象中的和(hé)尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深的人(rén)就是他这(zhè)个样子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却(què)可(kě)以披上袈裟(shā)到(dào)寺院里面(miàn)去修行，目前正在研(yán)读佛学院的高(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗gāo)阶学(xué)识，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己的(de)孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始(shǐ)也不同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行(xíng)的(de)开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到各地的(de)宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他有去(qù)过印度佛(fú)国(guó)，真的不知道现在的他是(shì)不是已(yǐ)经在(zài)佛学文化上有(yǒu)了更深(shēn)入的考量，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面相的时候都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前(qián)世一定做(zuò)了好(hǎo)多善(shàn)事的想法最(zuì)为普遍(biàn)，小编倒是觉得(dé)但凡(fán)是发(fā)愿深的人差(chà)不多就是他这个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本来(lái)出家的人对于我(wǒ)们(men)普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社会整体的(de)发展(zhǎn)，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或(huò)许(xǔ)和我(wǒ)们大家(jiā)心里所(suǒ)想的(de)传统和尚(shàng)不太一(yī)样，毕(bì)竟他也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的心里想着什么(me)，面相上也会慢慢(màn)随之变化(huà)，释明(míng)心面相呈(chéng)现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉(jué)得在他的内(nèi)心(xīn)一(yī)定对佛教文化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽(suī)然(rán)不提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自(zì)己的身心(xīn)健康(kāng)，起码可(kě)以洗涤(dí)一下周身的浮(fú)躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下心人才(cái)能冷静的(de)看待(dài)和(hé)处理任何问题。

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