死人体重实验是(shì)真(zhēn)的(de)吗，麦克杜格(gé)尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些医学(xué)杂(zá)志上发表：在人离开人世的那一(yī)刻(kè)，其体重和(hé)死(sǐ)前比轻了(le)21.3克(kè)。麦克(kè)杜格尔的研究(jiū)对(duì)象是六个奄奄一(yī)息的(de)病人，在他们死后的那一霎(shà)那的体重和死前(qián)比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔(ěr)在相同的情况下对(duì)15条狗进行(xíng)了测量(liàng)，结果发现它们的体(tǐ)重并未发生(shēng)可(kě)以察觉(jué)的变化(huà)。

麦(mài)克杜格尔通(tōng)过这次实验得出了一个结论：人(rén)的灵魂有(yǒu)重量(liàng)，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就(jiù)是灵魂的重量。仅仅通(tōng)过对六个病人(rén)的实验(yàn)就得出这(zhè)样的(de)结论显然(rán)是不严谨(jǐn)的(de)，而且通过体重的减轻就得(dé)出人是有灵魂的，有些像是从已(yǐ)知推未知，显然也是缺(quē)少逻辑的。造(zào)成体重减轻的原(yuán)因(yīn)是多(duō)种多样(yàng)的，仅(jǐn)仅是(shì)因为(wèi)灵魂的重量这一个可(kě)能性吗(ma)？

很(hěn)明(míng)显这抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠个实验(yàn)带有严重的先入为主，这(zhè)点微(wēi)小(xiǎo)的(de)重(zhòng)量灵魂(hún)能(néng)承受(shòu)我们一生的意义吗？当然是不能够(gòu)的，人生重要的是当下，未知的事情、灵(líng)魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没(méi)有(yǒu)意义(yì)的。我们一直都在疑惑人到底为什么活着，总是很难找到生命(mìng)的意义，有(yǒu)些人甚至迷失在(zài)生命的(de)意(yì)义当中选择了自杀(shā)。生命的意(yì)义并不在于灵(líng)魂，而是在于内心(xīn)，能够(gòu)能让自己觉(jué)得生活(huó)是(shì)充实(shí)的。

今天的我们是否感(gǎn)到(dào)自己是幸福的，今天的生活是空(kōng)前的繁(fán)荣，繁荣到(dào)都(dōu)没(méi)有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的(de)繁荣(róng)，还有就(jiù)是网络生活的繁荣，越(yuè)来越多的人都是生活在(zài)网络世(shì)界的(de)汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们是(shì)有灵魂的吗。大多(duō)是没(méi)有的吧，因为网络世界(jiè)都是虚拟的(de)，但(dàn)同时又是那样的真实。现在人们(men)都是一(yī)个个忙碌的(de)工作者，倒像是真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指(zhǐ)的是什么(me)，应该是自我(wǒ)对世界(jiè)的(de)感知(zhī)，自己对自(zì)己的判断，今天的我们又有多少时(shí)候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想要做的事情，都(dōu)是在(zài)被时代(dài)的浪潮(cháo)推(tuī)着向前走，即使是(shì)我们(men)的灵魂都不一定(dìng)能够自己做主。没有人(rén)知道死之后的事情，所以才(cái)会有(yǒu)各(gè)种各样的假说(shuō)，并且看上(shàng)去还非常合理，关键就看(kàn)人们(men)抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠能不能接受。

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